插花藝術在教會曆中的應用建議一覽表

 2012/5/1 四季保佑 製表

節期	顏色	特殊意義/象徵	建議花材
將臨期(四周)	紫	預備救主降臨。關鍵字:將要來到。 十三世紀起，玫瑰就被用作是基督徒的記號。因以賽亞書35:1「沙漠要欣喜，荒野間花兒(玫瑰)盛開」預言的成就，更是基督國度降臨的象徵。這朵巴勒斯坦小玫瑰被稱為彌賽亞玫瑰(Messianic rose)，是彌賽亞應許拯救的記號。當它與燭光合在一起時，指出世界的光—基督，已經來到，成就了舊約中的預言。玫瑰是聖誕節的象徵，也是愛的象徵，在待降節更提醒我們：「上帝世人…反得永生。」(本段摘自黃春生牧師部落格)	以待降節花環(Advent Wreath)為主：各種柏皆可，做成環狀，中央插蠟燭，每週點燃一支，順序為 1.      紫燭：(賽64:1-9) 2.      紫燭：(路1:26-38) 3.      粉紅：(路1:39-40, 46-56 此週聖公會為盼望&喜樂) 4.      紫燭：(路3:2-6,15-16) 整個月都放此環。 紫色：紫色蝴蝶蘭
待降節第一主日	紫	『期待、希望』
待降第二主日	紫	預備、信心
待降第三主日	紫	宣告、喜樂』
待降第四主日	紫	『仁愛』
聖誕節期(12天)	白	白色大蠟燭，象徵耶穌─「世界的光」已來到我們中間，也就是「以馬內利」－上帝與我們同在。	延用待降花環 (亦可用松毛根圈)
聖誕節後第一主日
聖誕節後第二主日
顯現期(九週)		神的榮耀藉主耶穌的降生、受洗、第一個施行的神蹟而彰顯。
主顯節1/6	白色	紀念救主向博士顯現，以博士朝見嬰孩為始，代表向外幫人顯示救恩。強調主藉著不同場合「道成肉身」	白蝴蝶蘭
主顯節後第一主日	白	以耶穌受洗為主題
主顯節後第九主日	綠	以主耶穌登山變像為終結

參考資料：Robert E. Webber著《崇拜：認古識今》(Worship : Old and New) p.211-216, p.277-293

黃春生牧師部落格：〈待降節等待基督再來〉http://chunsheng-huangchunsheng.blogspot.com/2009/12/blog-post_04.html

台灣聖公會出版2008月曆(顏色的部分)

口述花材資料：石牌禮拜堂 汪老師 (從事花藝工作30多年)

節期	顏色	特殊意義/象徵	建議花材
大齋期(40天)	紫		可以乾燥的山歸來繞成荊棘冠冕，四圍插著紫色花：紫桔梗、山防風顆粒(帶刺的小球果)、紫玫瑰、星辰、卡斯比亞(似滿天心的霧狀小花)。 山歸來為冬季聖誕節前後的植物，一般插花者會留下乾燥以便隔年備用，它有刺，易彎成環狀。
撒灰日(週三)	紫
大齋期第一主日	紫
大齋期第五主日	紫
受難週(7天)	紫	目的：讓信徒更感主基督救贖的真實，重演主在世最後日子所做之事、親嘗主的經歷。 特色：把一切紀念活動與主耶穌在世最後一週的事蹟與身處環境連上關係。
受難週—棕樹主日	紫		整盆為綠色：椰葉、扁柏、山蘇、蔓綠蓉(俗稱木瓜葉)
受難日(週五)	紫		綠色葉鋪底：藍柏、唐棉。法國小菊(白色)。
復活節期(50天)	白	喜樂&慶祝、不再痛苦、高唱哈利路亞。講道集中主復活的顯現和裝備使徒從事見證上帝國度的工作。	白色：鐵砲百合(最傳統的、貼近聖經的，因百合有很多品種)、白玫瑰、火鶴(白色帶有淺粉色的邊)、小蒼蘭 (白色小花，有點香味)、海芋(花期3-6月)、滿天心、白色蝴蝶蘭。 襯底的綠色：椰子芽(嫩綠、偏檸檬綠，線條柔和)
復活主日	白
復活節後第二主日	白
復活節後第六主日	白
升天節	白
復活節第七主日	白
五旬節期(50天)		代表聖靈的降臨和教會最初的誕生。講道強調聖靈的能力在使徒傳道事工中的彰顯、新約聖經的寫成和教導。 五旬之意為五十天，猶太人指逾越節後的五十天，剛好是七七節慶祝土產收成的節日—大麥收割之後，小麥初熟之時。	紅色：赫焦(豔紅的顏色)、火鶴、天堂鳥、大理花、紅玫瑰、朱焦、仙丹、火龍果(紅色點狀小豆豆)、石榴、阿卡百合(紅色的百合)、變葉木(紅色) 五穀豐收的象徵：高粱(代替小麥，種子之意)、長條法國麵包(下面用木條支撐，不能泡到水)
聖靈降臨節	紅
三一主日:聖降節後1th	白
國度主日 聖靈降臨節後28主日	白

其他一般民俗節日的插花建議

節期	顏色	特殊意義/象徵	建議花材
春節過年
母親節			康乃馨
端午節
父親節			石斛蘭(花語就是父親節)
中秋節
家庭月
宣教月
感恩節		五穀豐收	水果一籃籃擺在一起

 

左一:聖靈降臨節
右一:棕樹主日,左二復活主日,右二:復活節之後,最下面:受難日禮拜