泰澤團體簡介

泰澤團體(Taize Commuity)簡介(一)

                               by四季保佑,2016.3.10(刊登於3/13石牌禮拜堂週報)

今年本堂的紀念主耶穌受難的聚會將於3月25日(五)19:30舉行，我們將使用「泰澤祈禱」的架構進行，亦會融合本堂的需要作些許調整。許多人首次聽到泰澤音樂或參加泰澤祈禱會，皆誤以為這是天主教的禮儀，但事實上創立人羅哲(Roger)弟兄的父親為瑞士新教牧師，本身也是新教徒。

1940年代二戰期間羅哲弟兄徒步旅行至法國一處小村莊—泰澤，發現許多猶太難民從德國邊界翻山越嶺，逐漸聚集在此。羅哲修士便決定和村民們一起，過自給自足的簡樸生活。團體創立之初，沒有太多訪客，每天三次聚集祈禱，儀式僅用祈禱、聖詠(吟唱詩篇)、讀經、唱讚美詩和應答詩為基礎，近似修士團體所做的日課祈禱。傳統上，天主教修士們的日課以拉丁文為主，而基督新教中幾乎找不到會每日聚在一起多次祈禱的團體，並且用本國語言祈禱，泰澤團體的做法在當時算相當新穎。1960年代開始，成百上千的年輕人開始到訪，與修士們一同談心、祈禱，亦吸引廣義基督教各宗派的人們一起加入同工，如今成為全世界知名的靈修聖地。

但全世界各國的人聚在一起要如何祈禱唱詩，是一困難的挑戰。透過多年努力，泰澤團體逐漸形成目前我們所看到的禮儀方式，主要由「唱詩」、「讀經」、「靜默」(6-10分鐘)、「代禱」組成，不需要領會，只有領唱和樂手。泰澤祈禱的本質相信一、人有保持安靜和沉默的需求，靜默中讓我們的內在深處向天父說話，並確信祂正聆聽我們!二、所有的過程都是要幫助人專注在祈禱的核心上。

因此泰澤團體發展出的詩歌獨樹一格，簡單卻深具意義的歌詞、優美的旋律，讓人在多次反覆吟唱過程中逐漸進入默想，專心與神對話，會眾可以自行分四聲部吟唱，也可自行決定是否每一遍都唱，甚至只跟著哼旋律，有些歌亦適合輪唱。為讓來自各地的人能夠更融入祈禱會，每段讀經會邀請幾位不同國家的人用母語朗誦，讓我們體驗普世聚會的美好，而唱詩時用拉丁文最容易學，但近年來除英文歌詞外已翻譯成多國語言，會眾可在祈禱中各自唱母語。

這種祈禱形式亦開啟天主教與基督教信徒一個共同聚會的契機，來見證天父的愛，正如羅哲弟兄所不斷回想基督耶穌為門徒所作的祈禱：「父親哪，願他們在我們的生命裏；正如你在我生命裏，我在你生命裏一樣。願他們都合而為一，為要使世人信我是你所差遣的。」(約翰福音十七21)

(以上內容改寫自《泰澤讚頌之歌》 (國台語譯本) 第XIII-XX頁。光啟文化出版，2012。)

泰澤團體(Taize Commuity)簡介(二)

                                by四季保佑2016.3.17(刊登於3.20石牌禮拜堂週報)

泰澤的祈禱儀式，除了簡短而不斷反覆的唱詩有其特殊曲風，讓人感到平靜而溫暖之外，場所的佈置也是重點，目的要讓人一進入場所就能渴望來祈禱並感受寧靜安詳的氣氛。不太亮的燈光、鋪上地毯，放坐墊、小凳子，讓參與者按照自己的需求，或坐或跪在地板上，當然還是保留椅子給不習慣坐地板的人。可能的話，最好在教堂裡祈禱，因教堂是普世信徒們的標記，但也能在戶外、或家中舉行。參與者最好能面向同個方向，或面對祭壇（講台與聖餐桌的方向）以提醒我們焦點在主基督身上。

佈置的物品可在祭壇上放置一本打開的聖經、幾張聖像，該團體認為設置淡雅的東正教風格的聖像（icon）會比西方的裝飾性繪畫更適合，或放有關聖靈的象徵，如鴿子、火、風等相關的繪畫。蠟燭的擺放可不規則或放射狀，亦可擺放鮮花、樹枝或垂掛淡雅的布，目的在於創造簡約與美感的氣氛。

音樂的負責人和樂手們要牢記，這不是音樂會，優美的歌聲是要來表達參與者的祈禱，因此若有安排詩班或樂團，作用是支持大家歌唱，最好能隱藏起來，集中在教堂的一側或後方；這些祈禱和詩歌的順序應有人事先安排好，但祈禱進行中，不希望有人站在前面，除非需要讀經或作最後的祝福禱告，也就是在祈禱中給會眾的指示應減到最低。

在泰澤祈禱中，還可加入兩種儀式，一是「圍繞十字架的祈禱」，在唱最後即將結束的歌曲之後，人們可靠近前方所放置的十字架，跪在它旁邊用額頭碰觸十字架幾秒鐘，象徵把自己或他人的重擔交給主基督。這個儀式是1970年代俄羅斯信徒推薦給泰澤團體，之後就成為他們每週五晚上祈禱會的儀式。二是「復活之光慶典」，在祈禱進行至最後，唱讚美基督死而復活的歌曲時，每個人點亮手上的蠟燭，並傳給其他人，通常在泰澤團體為週六晚上舉行。

當所有儀式都結束時，場所內仍然保持安靜，若有樂手可持續演奏泰澤詩歌，或播放CD，讓需要的人繼續留下來靜默、歌唱。在泰澤當地的晚禱，往往會延長數個小時直到深夜。

若您想實際到泰澤去體驗，需事先申請，每次開放給各國的名額皆不同，三十歲以上的人最多一次只能停留兩週，而年輕人可無限期long stay，每位參加者需分配各樣工作，包括掃廁所、打飯、除草等，他們不收「入場費」，僅收住宿費，並靠常駐在泰澤的弟兄們製作手工藝品為生。

資料來源：

以上內容改寫自《泰澤讚頌之歌》 (國台語譯本) 第XIII-XX頁。光啟文化出版，2012。

其他資料詳見泰澤團體(Taize Community)的官方網站http://www.taize.fr/en_article17739.html

2016.3.25紀念主耶穌受難(仿泰澤祈禱形式)

唱詩：【主，祢愛我們】(泰澤讚頌之歌32首，鋼琴伴奏6遍後只留人聲清唱4次，2:06)
唱詩：【我心靈平靜安憩在主內】(泰澤讚頌之歌39首，CD Instrument II-6, 3:55)
唱詩：【不再有憂慮【(泰澤讚頌之歌】42首，CD Instrument I-12, 4:44)

讀經:彼得前書二20-25
詩歌默想:【維亞多勒羅沙】(Via Dolorosa, Words & Music by Billy Sprague, Niles Borop, Arr. by Ken Barker,詩班坐著唱)

   歌詞：

1.  走過維亞多勒羅沙，那日在耶路撒冷，兵丁們嘗試開出一窄路。

但群眾擁擠想看，這將要死在加略山的人。

2.  祂因鞭打不斷流血，背上佈滿了鞭痕，祂的頭上戴著荊棘的冠冕。
祂每步都要承受，輕蔑來自想處死祂的人。

複歌：走過維亞多勒羅沙，稱做受難的道路，基督君王祂來像贖罪羔羊。
但祂選擇這條路是因著愛，為你和我。走過維亞多勒羅沙，一路到那加略山。

橋句：祂寶血洗淨，所有的靈魂，使祂甘心走過，那耶路撒冷。

靜默

讀經：路加福音二十三：33-34
唱詩：【主慈愛寬仁】(泰澤讚頌之歌72首, CD Instrument II-4,4:29)
靜默

讀經：路加福音二十三：39-43
唱詩：【耶穌，請紀念我】(泰澤讚頌之歌29首, CD Instrument I-15,3:44)
靜默

讀經：路加福音二十三：44-46
唱詩：【阿爸，託付我靈魂在祢手中】(泰澤讚頌之歌24首，CD Instrument II-11,4:02)
靜默

唱詩：【吃這餅，喝這杯】(泰澤讚頌之歌90首，鋼琴伴奏，唱3遍)
領受聖餐(讀經：歌林多前書十一：23-29)
        (領受過程請會眾繼續唱【吃這餅，喝這杯】)

代禱：每一項禱告事項說完即唱一次【主，聽我祈禱】(泰澤讚頌之歌45首，由司琴彈)

唱詩：【因十字架苦難】(泰澤讚頌之歌48首，請詩班帶頭唱兩遍之後繼續帶會眾唱，領唱自行輪唱第二部，直到領唱指揮大家結束，司琴可協助彈會眾的主旋律，幾遍後只留人聲自行唱)
    
唱完後，請持續播放CD，所有白色日光燈請關掉，只留黃色探照燈，手上有拿到電子蠟燭的會眾請點著，領唱可帶頭跪在十字架邊，用額頭碰十字架，象徵我們把重擔卸給主基督。(但考量本堂會友對此動作有疑慮，我們改成鼓勵大家來到前面圍繞十字架默禱。)

(之後的靜默時間隨意，若要先離開者，請安靜離開禮拜堂，預計最晚十點收拾場地並關閉會堂)

(設計&領唱：四季保佑，司琴：毓琇，音控&投影片：松祐，擘餅：曉元傳道，錄影：未定)

石牌禮拜堂2016.3.27復活主日

2016.3.27復活主日禮拜(初稿)兩堂皆同

序    樂	189【基督今復活】(聖詩改編鋼琴獨奏曲)	司琴
宣    召	約翰福音11：25-26/135祂  是  主	領會/詩班
齊聲歌頌	【復活】(讚美之泉二) 【坐在寶座上聖潔羔羊】(有情天) 23【偉大的主】	全體會眾
禱    告		領會
啟應經文	羅馬書四25、六4-9、十9	領會/全體
獻    詩	【擁戴祂，復活君王!】(匯恩出版) 中間請會眾同唱38【擁戴我主為王】第一、第二節	詩班/全體
證道經文	(等待中)	領會
證道信息	(等待中)	李慧敏傳道
回應詩歌	【我們是主耶穌復活的見證人】	全體會眾
禱    告		領會
洗    禮	291【快樂日】	領會/長老
消息報告	請 參 閱 週 報 第 三 頁	長老/傳道
頌    榮	三 一 頌	全體會眾
祝    禱		長老/傳道
殿    樂	194【耶穌祂活著】(鋼琴獨奏曲)	司琴
	默禱後，彼此問安！

復活(詞：洪啟元，曲：張皓晶)

十 架，各各他，主寶血為我流下。擔當我的過犯，荊棘冠冕祂為我戴上，代替我成為受死羔羊。  (間奏5小節)

就在第三 日的清晨，空的墳墓 向我證明，戰勝死亡 祂是復活的主。

新的國度新的希望，死亡不再對我綑綁，哈利路亞祂是復活的主。我的主，我的王，祂確是生命橋梁，萬主之主，萬王之王。主，我的王，在祂有救贖盼望，祂已掌權管理萬邦。我的主，我的王，祂確是生命橋梁，萬主之主，萬王之王。

獻詩：【擁戴祂，復活君王!】

1.上主所造寰宇群生，高聲讚美同心同聲：「基督已復活!」讚美上主，哈利路亞!

2.歡欣救主為君!你當叩拜至尊!歡聲感謝主恩，凱歌永遠歡欣。振發你心，提高你聲!  

  歡欣，歡欣，你當歡欣!神國永世光輝；權柄統治天下；

  地域死亡之鑰已交基督執拿。

3.擁戴我主為君，聖羔在寶座上。請聽妙樂傳遍諸天和聲壓倒群響。振奮我心同唱頌

  祂救恩浩蕩，歡呼為你受死之王，千秋萬歲無疆。

4.請會眾一起唱新靈糧詩選38首第一、二節。

5.上主所造寰宇群生，基督已復活!哈利路亞!

我們是主復活的見證人 (Stephen Hah詞曲，中譯：萬國敬拜讚美《新歌集3》)

我們是主耶穌復活的見證人，

所看見所聽見的，不能不傳揚。

我們是主耶穌復活的見證人，

我們要做見證直到地極。

祂名是耶穌耶穌，祂名是耶穌基督，

被釘十字寶架上復活的救 主，

祂名是耶穌耶穌，祂名是耶穌基督，

如今祂掌權做王永活在我心。

我們是主耶穌復活的見證人，

靠主耶穌的聖名一同來傳揚。

石牌禮拜堂清明追思主日(2016.4.3)

石牌禮拜堂清明敬主主日(2016.4.3) 兩堂內容皆同

序    樂	427【祂藏我靈】	司琴
宣    召	約翰福音11：25-26/135祂  是  主	領會/全體
齊聲歌頌	79【千古保障】	全體會眾
禱    告		領會
啟應經文	引水—主耶穌的典範(約翰福音四：14、七37-38) 思源—主耶穌的應許(啟示錄二十一6-7)	領會/全體
唱    詩	453【生命活泉】	全體會眾
啟應經文	效法—承先啟後，繼往開來(希伯來書十二1-2)	領會/全體
詩歌默想	【球莖內有一朵鮮花】	獨唱
證道經文	詩篇90、以弗所書六1-4	領會
證道信息	思親情頌主恩	洪濬正牧師
追思故人		全體會眾
追思三禮	倒水禮：象徵「飲水思源」 獻花禮：象徵「懿德留芳」 點燭禮：象徵「榮神益人」	領會/獻禮者
回應詩歌	【彩虹下的約定】	全體會眾
禱    告		領會
消息報告	請 參 閱 週 報 第 三 頁	長老/傳道
頌    榮	三 一 頌	全體會眾
祝    禱		長老/傳道
殿    樂	584【讚慕美地】	司琴
	默禱後，彼此問安！

以下為程序細節解說(僅供服事者閱讀)

(以下詩歌首數以新靈糧詩選為主)

序樂：司琴可考慮彈582【應許之歌】(永恆家鄉類)、427【祂藏我靈】、430【每時每刻】、417【主凡事引導】(應許引導類)、429【安穩在耶穌手中】(安慰眷顧類)

宣召： 耶穌說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；凡活信我的人必永遠不死。」 

眾人齊唱祂是主

唱詩：【千古保障】(新靈糧79首)

1.世世代代你是幫助 ，未來你是盼望 ，暴風雨中避難處所 ，我們永遠家鄉。 
2.在你寶座蔭庇之下 ，我們安然居住， 在你膀臂保護之中， 防衛堅定穩固。 
3.大地萬物未曾造成 ，諸出未曾生出，自從亙古直到永遠，你是不變真神。 
4.億萬千年在你看來 ，有如已過昨日， 世人生命卻如花草， 轉眼枯乾消逝。 
5.求你教導數算年日 ，使我得到智慧 ，用你慈愛滿足我心 ，一生喜樂歡呼 。
6.世世代代你是幫助 ，未來你是盼望 ，今生今世作我保障， 永世作我家鄉。 

禱告(領會帶大家禱告)

啟應經文一：引水—主耶穌的典範

領會啟：主耶穌說：人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。」 

會眾應： 耶穌說：「人若渴了，可以到我這裏來喝。 信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」 

啟應經文二：思源—主耶穌的應許

領會啟：他又對我說：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。 

會眾應： 得勝的，必承受這些為業：我要作他的上帝，他要作我的兒子。 

唱詩：453【生命活泉】

1 我在罪惡羞辱荒漠乾渴難言 ，想找滿足卻得不到一點， 但有一天我走到十字寶架前， 見豐富活水泉源在那邊。 
(複歌) 喝那豐富生命的活水泉 ，現今我快樂 我靈得滿足，喝那豐富生命的活水泉， 何等甜美如此豐盛恩典。 
2 神賜豐富生命活泉何等甘甜 ，使我得享快樂幸福無邊 ，在我人生旅程滿有榮耀恩典 ，高聲唱哈利路亞到永遠。

啟應經文三： 效法—承先啟後，繼往開來(希十二1-2)

領會啟：我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍繞我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，

會眾應：仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在上帝寶座的右邊。

詩歌默想：請我們一同來默想。(領會可朗誦第三節歌詞)

   【球莖內有一朵鮮花】(世紀新聖詩華語版126首)

1.球莖內有一朵鮮花，種子蘊藏蘋果樹，在繭內包藏著應許，小蝴蝶破繭而出；寒冷冬天雪花飄飄，期待春來望無窮，時機到自然將顯露，唯上帝了然於胸。

2.靜默中隱約有音樂，跟隨旋律在舞動，黑暗籠罩黎明將至，帶給世人希望濃；從過去連結到未來，一切奧秘身無窮，時機到自然將顯露，唯上帝了然於胸。

3.人生終點也是開始，時間長河無窮 盡，懷疑終將生出信仰，人生命也是無盡；克服死亡得著復活，最終勝利樂無窮，時機到自然將顯露，唯上帝了然於胸。

讀經：詩篇90、以弗所書六1-4

證道：思親情頌主恩

追思故人：(眾人一同觀看弟兄姊妹為追思故人所製作的投影片，請音控協助播放)

追思三禮

倒水禮：(行禮者倒水前，領會朗誦「飲水思源，指向天父，追思先人」，行禮後，朗誦「天父上帝，萬有都是本於祢，依靠祢，歸於祢，願榮耀歸於祢，直到永遠，阿門。」)

獻花禮：(行禮者獻花前，領會朗誦「懿德留芳，指向基督，花香是預表禱告、紀念主恩，也紀念先人的美德」，，行禮後，朗誦「感謝主，賜我們美好的親人，願他們的美德如花香長存，阿門。)

點燭禮：(點燭前，領會朗誦：「榮神益人，指向聖靈，我們後代子孫要靠主帶領，有美行榮耀主，點燭光照世界」，行禮後，朗誦：「願聖靈常充滿我們，光照我們，使我們在世渡日如光照耀，榮神益人，阿們。」)

回應詩：【彩虹下的約定】(讚美之泉)

我空虛的心靈，終於不再流淚，期待著雨後，繽紛的彩虹，訴說你我的約定。
    我不安的腳步，終於可以停歇，主你已為我，擺設了生命的盛宴。
    與你有約，是永恆的約，彩虹為證，千古不變。我要高歌，為生命喜悅，
    萬物歌頌你的慈愛，大地訴說你的恩典。

禱告(領會帶領眾人禱告)

報告

唱三一頌

祝禱

殿樂：司琴可考慮彈有永恆盼望類的歌，例如584【讚慕美地】、585【這世界非我家】、586【向前直往錫安】、587【點名時候】等較振奮人心的曲調和歌詞。

禮拜設計：四季保佑

禮拜設計參考：台灣神學院教會音樂碩士論文--告別及懷思禮拜詩歌的使用探討(高瓊惠撰)第28頁[協同會新竹教會清明懷思經文詩歌紀念禮拜,2010.3.21]